草嶺慶雲宮（大里天公廟）：迎奉渡台
官方文化記載暫不連線
漳浦信眾迎奉玉皇神像
迎奉年代待核；縣府介紹記1836年建廟
縣府介紹記漳浦信眾迎像渡臺，未指明祖廟。研究資料另記1797年吳德明迎奉，本次未取得可直接對讀的原頁，先保留待查。渡臺與建廟分開，不推接其他天公廟。
閱讀來源 ↗ · 對照來源 ↗神明在臺灣 · 昊天上帝
昊天上帝在臺灣
抬頭敬天，也低頭讀一座廟的來歷。
以玉皇上帝、天公的地方奉祀為線索，走進五間宮廟、三則故事。從神位、金身到山海之間的祈願，看見敬天文化的不同面貌。
主祀與共同主祀 ／ 各地沿革分開閱讀 ／ 未知源流不連線
01 · 在地方遇見信仰
走進殿堂，
各有自己的來處。
依各地玉皇上帝、天公的主祀記錄選入。從神位奉祀到共同主祀，每座宮廟保留自己的名稱與歷史，不因同一主神就視為同一香火系統。
02 · 看清每一尊金身
新塑一尊像，
不等於分出一座廟。
迎塑、渡臺、官民建廟與分香是不同的歷程。現有四筆記錄分別閱讀；「開基」「首廟」保留原稱，未確認的祖廟關係暫不連線。
開基玉皇宮：迎塑
廟方記載暫不連線
玉皇大型軟身神像
1800年重建
沿革記福州匠師受聘雕像並增奉玉皇。雕像產地或匠師籍貫不等於香火祖廟；四太子早期信仰與玉皇主祀階段分開。
閱讀來源 ↗ · 對照來源 ↗松山奉天宮：待確認
待查證暫不連線
玉皇上帝奉祀
19世紀地方源起；20世紀建宮
玉皇奉祀起源與五年千歲後來合祀分屬不同神明。馬鳴山鎮安宮等王爺香火脈絡不套用於本列玉皇。
閱讀來源 ↗台灣首廟天壇：待確認
待查證暫不連線
玉皇神位
1854年興建
內政部天壇介紹稱1854年官民合建為首座天公廟；北區公所玉皇里介紹另稱開基玉皇宮為全臺首祀玉皇大帝。兩者對最早奉祀及正式建廟的範圍仍待史料對讀，並列來源，不排唯一祖廟，也不推定母子廟。
閱讀來源 ↗ · 對照來源 ↗03 · 從故事走近地方
神位、山海，
與人們的禮敬。
將信仰放回具體的宮廟與祭儀閱讀。教義屬宗教詮釋，神示與感應屬信仰敘事；歷史、造像與年度慣例則各附出處及日期說明。
祭典文化01
以神位敬天的台南天壇
台南天壇以玉皇神位奉祀天公，呈現對無形之天的敬意。與常見神像並看，能認識同一主神在不同宮廟的奉祀形式。
內政部宗教文化介紹
傳統奉祀形式；非特定年度新聞。
歷史沿革02
開基年代與主神變化要分開
文化資源資料將開基玉皇宮追溯至早期玉皇太子宮，後來轉以玉皇為主。早期創建、改奉主神與今日廟名是不同階段，不能混成全台最早玉皇廟的單一結論。
文化資源資料所收廟方沿革；早期傳承待史料對讀
資料記1670年太子宮前身、1800年改奉玉皇；屬沿革說法。
神蹟傳說03
草嶺山邊的借膽石
大里天公廟的地方故事中，有向天公借膽、期盼增添勇氣的石景傳說。山海環境與居民祈願在此交會，成為理解地方信仰的一條線索。
宜蘭官方旅遊資料收錄的地方傳說；不作功效保證
傳說年代未詳；非最新神蹟新聞。