天天門

臺南市左鎮區 · 共同主祀宮廟

噶瑪噶居寺

七佛共同主祀與藏傳佛教殿堂

從這裡開始認識

同一座殿堂,不同的閱讀入口。

如來殿法輪院中央奉七佛,迦葉佛在列;寺院藝術與繞塔文化可作閱讀入口。

左鎮區公所名錄與寺方導覽均列迦葉佛為七佛之一,本輯記為共同主祀。地址由區公所及寺方參訪頁交叉核對。迦葉佛像迎奉年代與來源尚待查;如來殿興建紀年及寺名紀念西藏噶瑪寺,不能直接當作迎像或分香證據。

金剛薩埵共同主祀限定如來殿五樓密續院;2009年導覽稱平日不對外開放,現行參訪條件須再確認。2008年開眼法會不等於個別金身迎塑年,也不能據主持法王推定跨寺分香。精確座標與金身來處仍待查。

依本廟已確認的奉祀記錄,串連已公開的神尊專題。同一宮廟的不同金身與故事各自保留。

地方故事

迦葉佛・建築文化・寺方殿堂導覽與政府主祀名錄

從寶座佛號辨認七佛

寺方導覽說明,七如來並列於法輪院中央,佛號刻於寶座後方,手印與神情各異。迦葉佛在七佛名單之中,可由名號辨識,避免與同名弟子混淆。

寺方導覽刊登2026-03-21;非佛像完工日期

迦葉佛・歷史沿革・寺方建築沿革及象徵解說

七佛所在殿堂的十年興建

如來殿官網記載1993年4月開工,歷經十年建設。三層建築與入口法輪各有宗教象徵;這是迦葉佛共同奉祀的空間沿革,不能代替單尊佛像迎塑紀年。

1993-04開工;導覽刊登2026-03-21

迦葉佛・祭典文化・寺方沿革與宗教儀式解說

由舍利寶塔認識繞塔文化

寺方記述舍利寶塔於1990年啟建、1993年開光,導覽引導順時針繞塔及轉經輪。這是同一寺院的修持文化;功德說法屬信仰表達,不作已驗證效果。

1990啟建、1993開光;導覽刊登2026-03-21

金剛薩埵・建築文化・寺方殿堂導覽與儀式紀錄

密續院六大本尊與開眼

噶瑪噶居寺如來殿五樓安奉六大本尊,金剛薩埵在列。寺方記2008年10月6日舉行開眼儀式;造像與後方眷屬壁畫共同構成殿堂。導覽稱此院平日不對外開放。

開眼儀式:2008-10-06;導覽刊登:2009-02-24;開放規則請另核當期公告

金剛薩埵・祭典文化・寺方事後報導與活動預告交叉閱讀

2023年寬慰之旅的傳法

寺方回顧2023年噶瑪巴駐寺弘法,記有四加行口傳及金剛薩埵灌頂;行程公告將該場列於4月14日。回顧與預告分開保存,不把報導頁首迎駕的4月9日誤作灌頂日期。

駐寺2023-04;灌頂預告04-14;回顧刊登04-20,頁首04-09為迎駕

金剛薩埵・祭典文化・寺方教學與宗教象徵

金剛杵、鈴與百字明

噶瑪噶居寺的金剛薩埵教授,將右持金剛杵、左持鈴及百字明連結於修持觀想。這是寺方特定法本的解說,可作認識圖像與儀式的入口,不代表各傳承造像完全一致。

教授日期:2008-06-27;刊登日期:2008-07-04(網站補核)

香火與金身

將殿堂興建與佛像來處分開看。

本輯的迦葉佛是過去七佛之一,不與摩訶迦葉尊者混同。如來殿開工與佛塔落成是不同建築的紀年,不能用來推定迦葉佛像迎奉年。寺名紀念與佛教傳承背景也不直接等於分香;未知關係不畫線。

待確認・七佛中的迦葉佛像

待查證暫不連線

迎塑年代未詳

如來殿1993開工屬建築紀年,不能視為迦葉佛像迎奉年。寺名紀念西藏噶瑪寺亦不直接證成分香/母子廟關係。

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待確認・密續院金剛薩埵本尊像

待查證暫不連線

寺方記六大本尊2008-10-06開眼;個別迎塑年待查

導覽支持密續院安奉及開眼儀式,但沒有明列此像的跨寺分香來源。法王主持法會不作祖廟承襲證明;其他殿堂同名金身不混併。

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