天天門DIVINE ARCHIVE

第四層・人間護佑

司馬承禎真人

坐忘修真的道門宗師

忘機・清心・入道
司馬承禎真人角色封面
角色封面
神明簡介牌卡

文化內容查核

本頁查核與待查項目

最近內容查核:2026-11-02。造像、故事、別稱神職、地點及來源分項記錄;下列待查事項不計為完成。

已核對的文化場域

造像特徵 · 天門 Q 版轉譯

從樣貌認識身分

成熟長灰鬚男性道者,高髻,著象牙與青綠道袍,坐姿持無字冊。

成年道士身分與上清傳承依具名資料;臉貌、冠服、冊頁、色彩與座台為天門創作,不作歷史肖像。

查看造像查核依據

舊角色影片已暫時撤下,待依新版造像重新製作。

守

天門守護寓意

忘機、清心、入道

角色與牌卡成對呈現,讓造型、故事與當代守護精神在同一個畫面中被完整認識。

「司馬承禎真人的守護提醒:先安頓身心,再回到真正重要的方向。」

從故事認識
這份守護。

司馬承禎(647–735)是唐代道士,後世列為上清第四代宗師,著有《坐忘論》等;帝王召見與修道活動可作人物史脈絡,飛昇等應視為仙傳。

舊圖為無鬚童僧,與成年道士身分明顯不符;新版改為成熟長鬚道者,但沒有可靠同時代肖像,仍是天門創作。

01坐忘清修02心性安頓03退場智慧

STORIES IN CONTEXT · 流傳版本

同一份信仰,
不只一種說法。

把歷史、經典、文學與民間相傳分開閱讀,故事會更可信,也更能看見每個時代為何需要這位神。

01 · 來源與傳承

區分文化敘事與史實

司馬承禎(647–735)是唐代道士,後世列為上清第四代宗師,著有《坐忘論》等;帝王召見與修道活動可作人物史脈絡,飛昇等應視為仙傳。

02 · 不同版本

不把單一說法當成定論

舊圖為無鬚童僧,與成年道士身分明顯不符;新版改為成熟長鬚道者,但沒有可靠同時代肖像,仍是天門創作。

03 · 天門創作

把文化帶回生活

天門把坐忘轉譯成暫停雜念、觀察自己與專注當下;不作成仙、療效或命運保證。

FROM LEGEND TO TODAY · 從傳說到今天

古老的故事,
如何陪伴現在的你。

天門把坐忘轉譯成暫停雜念、觀察自己與專注當下;不作成仙、療效或命運保證。

為什麼這次與你呼應

司馬承禎真人的祈願屬信仰文化;以下生活實踐為天門當代轉譯。

帶回生活的一個行動

留十分鐘安靜呼吸,寫下今天最重要的一步。

THE DIVINE AMONG US · 你可能在人間遇見祂

不是把人神格化,
而是認出相似的精神。

神尊仍以傳統形象被尊重呈現;現代職業只作為精神映照,提醒我們:守護、慈悲與正直,也會出現在每天遇見的人身上。

01

把事情照亮的人

教師、研究者、顧問與知識整理者

他們把混亂拆成可以理解的線索,讓人不必依靠猜測,也能慢慢找到下一步。

02

把日子穩穩守住的人

行政、工程、維護、照護與默默盡責的人

真正的安定常常沒有掌聲,而是有人反覆確認細節、守住界線,讓生活可以繼續運作。

03

願意好好接住別人的人

醫護、照顧者、助人工作者與可信任的朋友

他們不急著催促改變,而是先看見需要,讓照顧成為可以被感受到的日常行動。

文化資料說明

政府文化資料、博物館典藏、官方宮廟、學術研究與具名道教資料分層呈現;傳說不作歷史事實、療效或結果保證。

PUBLIC REFERENCES · 公開資料來源

查看本頁的公開查核資料。

01道教文化中心資料庫・司馬承禎核對647至735年、字子微、道隱、天台白雲子、上清第四代宗師及《坐忘論》;仙傳內容不作同時代實錄;查核日 2026-11-0202全球道教資料庫・陽台宮核對現址在河南濟源王屋鎮愚公村北、華蓋峰南麓,以及727年奉敕營建與司馬承禎關係;不據此推定現有專祀神像;查核日 2026-11-02