霖田祖廟（三山國王） → 臺南三山國王廟：迎奉渡台
廟方記載單方記載・暫不連線
三山國王金身／香火
迎奉年份與金身年代待查；建廟有1729與1742兩說
區公所轉述奉三王來臺的來源；只適用本廟記載，不宣稱臺灣三山信仰唯一祖廟。
閱讀來源 ↗ · 對照來源 ↗神明在臺灣 · 三山國王
三山國王在臺灣
信仰隨人而來，殿堂留下聚落的故事。
本輯走訪臺南、新莊與鹿港三處主祀宮廟。沿用原始「道」的三山國王合稱，巾山、明山與獨山三王合為一題；由移民、建築與街區變遷認識地方信仰。
主祀與共同主祀 ／ 各地沿革分開閱讀 ／ 未知源流不連線
01 · 在地方遇見信仰
走進殿堂，
各有自己的來處。
三處宮廟均有主祀依據：臺南的潮州建築、新莊的水圳聚落、鹿港的街道變遷，各有不同的閱讀線索。
02 · 分清信仰與傳承
有些來處，
仍需要更多證據。
臺南來源保留霖田祖廟迎奉說，屬區公所轉述的廟方記載；迎奉與建廟年代分開閱讀。三廟彼此的分靈或分香尚未確認，不畫關係線。
03 · 從故事走近地方
從殿堂與建築，
讀到地方的生活記憶。
三則故事分別閱讀潮州建築、移民與水圳，以及市區改正。來源為官方文化資產介紹；起源傳說、建廟年代與後來修建分開理解。
建築文化01
三座山神與潮州移民的殿堂
臺南三山國王廟奉巾、明、獨三山之神。潮州建築與裝飾保留移民文化；早期迎神傳說及後續捐建，不宜合成唯一開台年。
官方文化資產介紹
建廟有1729與1742兩說；分期解釋亦屬文獻詮釋
歷史沿革02
廣福宮旁的移民與水圳
新莊廣福宮的成立連結粵籍移民與街庄開發。水圳、商業及居民集資讓廟宇成為聚落公共空間，日後火災與重修也反映社群延續。
官方文化資產介紹
18世紀開發；1780建廟、1882火災、1888重建
建築文化03
街道改正留下的殿堂記憶
鹿港三山國王廟歷經日治市區改正，遷建與部分殿堂拆除改變了空間。今天的街屋間廟貌，仍能從細部工藝讀到地方記憶。
官方文化資產介紹
日治時期市區改正