同一座廟裡的不同金身源流
宮廟的香火,有時必須追問到「哪一尊金身」。溪頂寮保安宮沿革將老大帝與後來迎塑的鎮殿大大帝、三大帝分開記載:它們雖然都連結學甲慈濟宮,年代與迎奉方式卻不同。
二大帝另有一段迎塑線索,來源原文稱「台南興濟宮」。由於還無法確認具體宮廟,本版只保留文字。圖上學甲與溪頂寮之間的兩條線,對應兩筆不同記錄;沒有畫出的線,也提醒我們仍有待釐清之處。
清代至1975年;二大帝來源廟實體待查
臺南市安南區 · 精選主祀宮廟
一座廟裡,不同金身有不同的來處。
從這裡開始認識
廟方沿革分別記錄不同保生大帝金身的迎奉經過。同一座廟裡,老大帝、二大帝與後來迎塑的金身,留下各自的香火記憶。
溪頂寮廟方沿革分別記載老大帝與後來迎塑的鎮殿大大帝、三大帝。二大帝另有來源線索,但原文所稱的「台南興濟宮」仍待辨認,因此先保留文字,不在圖上指定宮廟。
地方故事
宮廟的香火,有時必須追問到「哪一尊金身」。溪頂寮保安宮沿革將老大帝與後來迎塑的鎮殿大大帝、三大帝分開記載:它們雖然都連結學甲慈濟宮,年代與迎奉方式卻不同。
二大帝另有一段迎塑線索,來源原文稱「台南興濟宮」。由於還無法確認具體宮廟,本版只保留文字。圖上學甲與溪頂寮之間的兩條線,對應兩筆不同記錄;沒有畫出的線,也提醒我們仍有待釐清之處。
清代至1975年;二大帝來源廟實體待查
香火與金身
老大帝
清咸豐年間建公厝階段
溪頂寮廟方記載老大帝由學甲慈濟宮分裝。
鎮殿大大帝、三大帝
1975年重建竣工階段
廟方記載重建後再向學甲迎塑兩尊金身,與老大帝分列。
二大帝
清光緒年間
原文未列完整廟名及地址;先保留線索,不指定為某一間興濟宮。