佛頂山朝聖寺（三義道場）：待確認
待查證暫不連線
明王殿｜軍荼利明王
迎塑、安座年代待查
未見此金身祖寺或迎請記錄；造像材質產地、同一創辦人及五方象徵均不能作分香證據。保留空白來源節點，不畫線。
閱讀來源 ↗ · 對照來源 ↗神明在臺灣 · 軍荼利明王
軍荼利明王在臺灣
從纏蛇的圖像，走近軍荼利明王。
本輯從三義道場的建寺、木雕群像與軍荼利明王的纏蛇象徵讀起。共同主祀限定明王殿；辭典中的象徵詮釋是文化背景，本寺個別造像細節仍待補核。
主祀與共同主祀 ／ 各地沿革分開閱讀 ／ 未知源流不連線
01 · 在地方遇見信仰
走進殿堂，
各有自己的來處。
寺方官網記錄明王殿五大明王群像，並以2014年參訪遊記交叉核對個別名號。「共同主祀」限定明王專殿，不代表整寺唯一主神。相關神尊共用同一宮廟頁，分別保留奉祀與故事。
02 · 分清信仰與傳承
建廟的故事，
與金身的來處分開看。
2002年是寺方記載的籌建年，並非單尊金身的迎塑或安座年。木材產地、創辦人或共同奉祀，都不能證明分靈分香；來源不明就保留待查。
03 · 從故事走近地方
從建寺與木雕，
讀見明王的圖像。
每尊三則故事：建寺與木雕為共同案例，另有各尊的圖像文化。本組 12 筆故事關聯對應 6 個不同主題；佛教辭典的象徵說明並非本寺金身逐項鑑定，也不是可驗證的超自然功效。
歷史沿革01
軍荼利明王所在道場：2002年三義建寺
寺方年表記2002年在三義雙潭籌建道場。此為共同建寺故事，非各尊迎塑日期。
寺方沿革記載；共同事件
建寺2002年；單尊安座年待查；網頁刊登日未載
建築文化02
軍荼利明王與明王殿的木雕群像
寺方記五大明王為約20尺木雕。共享群像工藝故事；不將木材年齡當作神像年代。
寺方造像介紹；共同案例
造像完成年未載；網頁刊登日未載
建築文化03
南方軍荼利：纏蛇的象徵
佛光大辭典以身纏蛇形說明軍荼利明王，連結第七識。蛇形在此屬宗教圖像語彙，不是動物神或可實證的降魔事蹟；本寺造像細節仍可續核。
佛教辭典所述信仰象徵；非超自然事實
一般圖像文化；非具日期之地方活動
帶著理解，走進一座廟
從三義的殿堂，
閱讀共同奉祀的文化。
本輯 1 間宮廟，地址依寺方官網核對。精確座標尚待補核，因此地圖入口先提供文字探索，不使用行政區中心代替寺院位置。參訪時間、殿堂開放及攝影規範請確認寺方公告。